印章
   
鱼化龙章 寿山酱油冻石
年代: 清康熙
尺寸: 7×5.5×1.5 cm
重量: 58克
印文: 渊鉴斋
点评: 酱油冻石,色纯黑或黑中带褐,属寿山田坑类石,素以量少为珍。 此作品色泽莹润,灵动通透,为冻石,可谓珍中之珍。鱼化龙,是 流传在民间的一种古兽形态,其特征是龙首鱼尾,寓意高升昌盛。 渊鉴斋为康熙皇帝在圆明园之畅春园中的御用书房,在故宫博物院 现存清代编辑的《康熙宝薮》印谱中对渊鉴斋亦有记载。 此件鱼化龙钮自然形渊鉴斋玺,由于钮式寓意深远备受康熙皇帝喜 爱,是康熙皇帝随身携带的把玩玺之一。
   
“乾隆御览之宝”玺 白田石
年代: 清乾隆
尺寸: 5.1×5.1×5 cm
重量: 239克
印文: 乾隆御览之宝
点评: 白田黄是田黄家族的姣姣者,因其凤毛麟角般的珍稀,成为历代收藏者竞相争夺之宝物。据载:乾隆皇帝刻制印玺达一千八百多方,实用玺印也有五百余方,此“乾隆御览之宝”虽不是常用之玺,但也像那套著名的“田黄链章”一般,必是乾隆皇帝随身把玩之玺无疑。
“乾隆御览之宝”三羊开泰钮方形玺,石质细腻如凝脂,玉筋籇书,玺文四周雕有三灵图案的纹饰。一大两小的三羊纽,母子相依、顾盼有情。新颖的设计配以高超的雕刻技法,使玺印细腻逼真栩栩如生,佐以四周散发着时代气息的“卷冠鸟”纹饰,更是锦上添花美不胜收,堪称传世之珍品。
该作品已被林升义所编撰的《国石绽放》所收录。香港《文汇报》艺术品收藏精品赏析栏目对此作品进行了详尽的报道。
   
醇亲王组玺
《清史稿》载: 醇亲王为清宣宗道光皇帝第七子,名奕譞,同治三年晋封为醇亲王,受赐修建府邸,将府邸正房取名为“谦思堂”,书房取名为“退省斋”。
该组玺印以八宝须弥紫檀木匣盛载,正中黑色玺印为“醇亲王章”,寿山牛角冻石,螭龙钮方形玺,玺面5.7cm见方,总高4.5cm,钮高1cm,形制端庄敦厚。右侧“谦思堂宝”,寿山将军冻石,古兽钮方形玺,玺面4.5cm见方,总高7.65cm,钮高4.8cm,圆朱文铁线篆,字迹深峻,清新秀丽。左侧“退省斋宝”,寿山花芙蓉冻石,螭龙钮方形玺,玺面4.4cm见方,总高7cm,钮高4.5cm,三螭钮式活泼生动、细腻自然;玺体的一侧,雕有仿青铜器纹饰,另一侧则浮雕了一只窄窄的立龙,为皇室象征。
   
瑞兽“尚书之印” 红田石
年代:
尺寸: 5×4.5×6.5 cm
重量: 152克
印文: 尚书之印
作者: 杨璇
点评: 杨璇,字玉旋,清中期著名雕刻大师。擅工人物、兽钮雕刻,名震当时。他雕刻印钮,集玉玺、铜印之精华,独树一帜,卓然成家,对后人影响很大,被誉为“绝技”。北京故宫博物院收藏了其多件名作,款识多为“杨璇”。然据清代高兆作著《观石录》中记载,“杨璿作狐钮、项上微紫—神品”,“杨璿作钮者八九,韩(干)马、戴(嵩)牛、包(鼎)虎,出匣森森向人,磅礴尽致,出色绘事。”可见杨璇在早期作品应多以“杨璿”为款,此类款识传世极少,甚为珍贵。
田黄石中的红田石,历来被视为“贡品石”中的上品。红田石除少数因自然矿物质的成分而天生丽质外,主要是由于农民在田间焚烧稻草时,使深藏土中的田石受热,表层逐渐转红,但肌理仍保留原色,称之为“红田黄石”,为世间少有珍品。可以说:红田黄是田黄石家族中的精中之精。
乾隆皇帝嗜玺如命,一生积有御用玺印1800多方,查阅清宫秘档,乾隆皇帝的玺印几乎囊括了寿山石的全部稀有品种,唯独没有红田石玺印。根据当时的历史情况和印下部“尚书之印”四字,不难推断这方印应该是地方权贵为巴结和珅所进贡以手把闲章,但可能因为某些原因,致使此印遗落民间。
该作品质地细腻滋润、晶莹通透、色彩艳丽,非人为者所能比拟。瑞兽粗眉斜竖,巨目宽鼻,呲牙咧嘴,身形如虎似狮,充满阳刚之气。技法纯熟,造型合于比例,结构准确,奔放浪漫,具有独特的艺术魅力。印下部刻有“尚书之印”,印座以少有的寿山珍珠陶石雕刻,相称得益。
该作品已被“个性化邮票”所收录,同时在方宗珪著《寿山石问答》、曾肇南著《寿山石印天下》等名家著作中对红田石作品也进行了详尽的描述。香港《文汇报》对此作品进行了大幅的报道,引起了世界范围的轰动。
   
“三无九有”玺 寿山高山环冻石
年代: 清康熙
尺寸: 8.1×4.2×14 cm
重量: 152克
印文: 三无九有
作者: 佚名
点评: 质如凝脂、通灵细腻,肌理隐含环晕,情趣怡然。作者以薄意雕刻的技法,形象地刻划出了神龙驾云、泽被苍生之景:神龙在天,威严庄重;螭龙翻腾,精简传神。观其整体,石材的六面雕满薄意纹饰,庄重不失优雅,肃穆带有欢快。
底面镌刻着“三无九有”四字,取三无盛德而尽九州之意,大气磅礴。在故宫博物院现存清代编辑的《康熙宝薮》印谱中有多方“三无九有”宝玺。
   
“致中和”玺 寿山藕尖白芙蓉石
年代: 清康熙
尺寸: 5.5×3.6×10.2 cm
印文: 致中和
作者: 佚名
点评: 玺印上方自然顶,雕薄意莲花荷叶钮,其镌刻刀法之深刻,已近似浅浮雕,气质清雅端庄,是康熙帝生前较为喜欢的玺印闲章之一。
   
寿山善伯冻石
尺寸: 2.5×1.8×6.2 cm
作者: 林文举
林文举赠
   
“五味在和”玺 寿山月尾绿石
年代: 清康熙
尺寸: 5.2×5.2×14.5 cm
印文: 五味在和
作者: 尚均
点评: 康熙皇帝自幼遵循祖母孝庄太皇太后的教诲,牢记以饮食中五味相调达到美满境地的道理治理国家,于是他将朝中的满、汉、文、武、宗室诸大臣,喻为五味中的酸、甜、苦、辣、咸,使其在相调相和的过程中,达到朝中稳定、国家太平。为牢记这一理念,康熙帝命人精雕了一方玺印,并以“五味在和”为玺文,既警示自己,也昭告世人,让这一容纳了汉族儒家思想文化精髓的“中庸”、“调和”的治国理念得以永传。
   
“五味在和”玺 寿山月尾绿石
年代: 清康熙
尺寸: 5.2×5.2×14.5 cm
印文: 五味在和
作者: 尚均
点评: 康熙皇帝自幼遵循祖母孝庄太皇太后的教诲,牢记以饮食中五味相调达到美满境地的道理治理国家,于是他将朝中的满、汉、文、武、宗室诸大臣,喻为五味中的酸、甜、苦、辣、咸,使其在相调相和的过程中,达到朝中稳定、国家太平。为牢记这一理念,康熙帝命人精雕了一方玺印,并以“五味在和”为玺文,既警示自己,也昭告世人,让这一容纳了汉族儒家思想文化精髓的“中庸”、“调和”的治国理念得以永传。
   
卧羊钮印章 寿山芙蓉石
年代:
尺寸: 5.8×5.8×10.6 cm
印文: 庄亲王宝
作者: 佚名
点评: 石质凝结滋润、如脂如膏,红色聚散有致、明艳绚丽,间露白脂,温润可人。此章钮部雕刻了一只久卧欲起的小绵羊,形象生动,憨态可掬。传统纹饰中,羊为祥,此章正寓意着喜庆吉祥。
   
祥云方章 寿山石
年代:
尺寸: 2.5×2.5×6 cm
印文: 质郡王章
作者: 尚均
点评: 此印章平顶雕夔龙纹,具有明显的乾隆朝仿古风格,工艺娴熟老练,刀法细腻流畅。印顶龙身的空隙处,篆刻作者名“尚均”。《清史稿》记载,质郡王为乾隆皇帝的第六子永瑢,乾隆三十七年(1722)封为多罗质郡王。
   
“宣统”连珠玺 寿山竹叶青石
年代: 清宣统
尺寸: 8.6×3.2×3 cm
印文: 宣统
作者: 尚均
点评: “宣”字玺,直径3.2厘米,圆形朱文雕刻,周刻回文图案;“统”字玺,面3.2厘米,方形阴文篆刻,四周以回文饰。这套宣统连珠玺,用材考究,雕工精细,构思独特,设计饱满,堪称连珠玺中的佳品。
   
螭龙戏珠钮章 寿山冻石
年代: 清康熙
尺寸: 6.6×6.6×9.8 cm
印文: 懋勤殿宝
作者: 尚均
点评: 此印石质温润细腻,色泽凝重绚丽,天然纹理恰似一幅写意山水书画,尽显寿山石之瑰丽。雕工精炼老成,三螭兽首尾相顾、生动可人,取石材最亮丽者为宝珠,构思巧妙,可谓匠心独运。懋勤殿原是康熙皇帝的书房,后改为存放皇帝的碑帖和文具的地方。这方“懋勤殿宝”,专用于皇上御览或点批过的书上或临过的法帖上。